TAO (39) Underdånig

XXXIx
Dessa är de som av ålder ägde Enheten:
Himlen fick Enheten och med den sin klarhet
Jorden fick Enheten och med den sin fasthet
Andarna fick Enheten och med den sin kraft
Dalarna fick Enheten och med den sin fullhet
Alla väsen fick Enheten och med den sitt liv
Konungar och furstar fick Enheten och med den sin höghet bland folket

Så blev de alla vad de blev

Om himlen icke ägde klarheten störtade den samman
Om jorden icke ägde fasteheten skakade den sönder
Om andarna icke ägde kraften tynade de bort
Om dalarna icke ägde fullheten tömdes de ut
Om konungar och furstar icke ägde högheten snavade de och fölle

Därför har de högburna sitt fäste i det ringa
och de upphöjda har sin grundval i det låga
Och detta är skälet varför konungar och benämner sig själva vi värnlösa, vi ovärdiga, vi ärelösa
Är det då icke sant att att de har sin rot i det ringa ?
I sanning, vagnens isärtagna delar gör ingen vagn
Bättre än att ljuda som jade
är att skramla som sten.


39
Dessa ting från uråldrig tid nådde helhet:
skyn blev hel och därmed klar
jorden blev hel och därmed fast
gudarna blev hela och därmed mäktiga
dalen blev hel och därmed ymnig
de tiotusen tingen blev hela och därmed livskraftiga
furstar och konungar blev hela
och styrde världen
alla reste sig ur ett

Vore inte skyn skulle den rämna
vore inte jorden fast skulle den sjunka
vore inte gudarna mäktiga skulle de tyna bort
vore inte dalen ymnig skulle den torka ut
vore inte de tiotusen tingen livskraftiga skulle de förgås
vore inte furstar och konungar de styrande skulle de störtas

Ädlingen måste ha det underdåniga till rot
det höga måste ha det låga till fundament
Furstar och konungar kallar sig
okunniga, föräldrarlösa, ovärdiga
Är det inte att ta underdånigheten till sin rot ?

Delarna för sig gör ingen vagn
Så sträva ej efter jadens glans
utan var som gråstenen.


2009
Den som predikar underdånighet 2009 blir nog illa sedd.
Men vi finner oss däremot, undergivet, i att leva efter normen "var aldrig nöjd".
Stenudd:
Det som skiljer Lao Tzu från lejonparten av alla tiders tänkare är att han understryker ödmjukheten och mildheten som ett ideal även för härskarna. Ja, han blir på så vis en av mänsklighetens lätträknade förespråkare för matriarkat, kvinnostyre, kanske inte i könslig sak men i innehåll. Han beskriver också på flera ställen texten Tao som en moder

"Jade" - den gröna stenen skattades högt i det antika Kina. Lao Tzu använder den på flera ställeni texten som exempel på överflöd, rikedom och prakt.
BILD: Trafikstockning i Etiopien.